Barita tradisi na mistik – Katanya oppung, songon on ma ceritana na jolo – Raja Bona ni Onan tuanboruna [ istrinya ] boru Pasaribu. Mereka mempunyai seorang putri yang mempunyai cacad sumbing.
Raja Bona ni Onan tidak merasa bahagia, senang dan suka atas putrinya yang mempunyai cacad sumbing itu, sehingga ia meninggalkan istrinya boru Pasaribu bersama putrinya dan pergi ke daerah lain disekitar Tapanuli. Continue reading »
Di buku Sejarah Batak, Saruksuk tercantum sebagai generasi ke-8 dari si Raja Batak. Di buku Pustaha Batak tercantum sebagai generasi ke-10.
Di buku Tarombo Borbor Marsada , Saruksuk adalah generasi ke-5 dari si Raja Batak, anak ke-10 si Raja Borbor Continue reading »
Setiap orang yang mengaku dirinya Batak, pada umumnya masing-masing mempuanyai “Tarombo” atau silsilah, dengan begitu mereka
akan mengetahui garis keturunannya masing-masing. Di dalam tarombo tersebut, akan kelihatan hubungan satu marga dengan marga lain yang disebut kelompok marga, dan didalam kelompok marga sendiri harus saling membantu.
Artinya apapun yang terjadi terhadap seorang dari kelompok marga (punguan) apakah sedang susah atau senang akan berpengaruh terhadap kelompok marga tersebut…??? Continue reading »
Dahulu bila ada mengadakan pesta perkawinan atau mangadati, horja: seperti pesta mangongkal holi ni orangtua, pesta tambak, tugu, mangompoi jabu selalu memakai sarana pudun-pudun yang terbuat dari bahan tikar serta dipintal sedemikian rupa sehingga setiap simpul menunjukkan berapa hari lagi pesta akan berlangsung (hari H) Continue reading »
Sejak kecil orang Batak telah diperkenalkan dan diajari untuk berhubungan dengan seluruh kerabat sekampungnya (haha-anggi, bapa-uda, bapa-tua, ompung dan sebagainya) yang merupakan kelompok dongan tubunya.
Demikian juga halnya terhadap Amangboru dengan seluruh kerabatnya, yang merupakan borunya, serta terhadap tulang dengan seluruh kerabatnya yang merupakan kelompok hula-hulanya. Continue reading »
Putri Indonesia 2008 Zivanna Letisha Siregar (20) termasuk gadis remaja yang akrab dengan adat dan tradisi Batak.
Sejak kecil, Zizi panggilannya, sudah dikenalkan dengan upacara adat Batak Upa-upa atau Mangupa. Continue reading »
Komunitas Nasional (KOMNAS) Hak Asasi Manusia (HAM) Indonesia menanggapi pengaduan yang disampaikan oleh segenap Keturunan Guru Tatea Bulan melalui apa yang tergabung dalam Parsadaan Pomparan (Persatuan Keturunan) Ompu Guru Tatea Bulan (PPOGTB) Pusat.
Mereka keberatan atas perubahan keaslain status “Situs Batu Hobon” di Kecamatan Sianjur Mula-mula, Kabupaten Samosir. Continue reading »
Budaya Daerah Indonesia yang sangat kaya dan beragam menjadi akar pembentukan budaya nasional dan ini menjelaskan kedudukan Indonesia sebagai bangsa yang mengikat diri dalam kebhinekaan.
Seni dan budaya daerah juga merupakan kearifan lokal (local genius) yang memberi identitas Indonesia sebagai bangsa yang bermartabat. Continue reading »
Tulang orang mati adalah istilah yang sudah dikenal dikalangan orang Batak yang mengerti adat nenek moyang.
Pada awalnya aku tidak percaya kenyataan seperti itu, tetapi kira-kira lima belas tahun yang lalu aku kena marah di salah satu ruamh karena aku menjalankan tugas dari keluarga orang mati meminta tuan rumah menjadi tulang dalam adat orang mati. Continue reading »
Akhir-akhir ini sering menyaksikan Dagelan adat Batak diperankan orang tak beradat, baik dalam adat pernikahan maupun dalam adat patuathon natua-tua. Continue reading »
Ulos Batak adalah sebagai identitas, ada orang mengatakan ulos Batak adalah sebagai Budaya, Adat, Tradisi, Kegiatan Ritual, Kebiasaan dan Peninggalan, hal ini semuanya ada benarnya. Continue reading »
Recent Comments